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content/posts/el-extranjero.md

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 title: El Extranjero, Camus
 draft: false
 tags: ["ensayo", "literatura" ]
-description: 
+description: "El texto presenta una crítica contundente a El extranjero, argumentando que la supuesta "honestidad" del protagonista es en realidad una "falsa honestidad" carente de autocrítica. Se señala que Meursault es necio y egoísta, ya que solo reflexiona sobre su madre ante la inminencia de la muerte, no por genuino remordimiento. Además, se critica su dependencia de la validación ajena (su jefe, su abogado, el ambiente del juicio) y su fetichismo por sentirse incomprendido. Finalmente, el texto rechaza la comparación con el desapego budista, reafirmando que el budismo se basa en la duda y el cuestionamiento del ego, lo opuesto a la terquedad de Meursault, y propone que la novela debe leerse como una advertencia sobre la falta de criterio propio."
 date: 2026-06-15
 category: "es"
 ---
@@ -12,20 +12,23 @@ espiritual. Hesse aborda con maestría este tema a lo largo de sus novelas e inc
 intuye una Segunda Guerra Mundial. Es por eso que leer El extranjero de Camus después
 de Siddhartha se vuelve una actividad molesta.
 
-Meursault valora la honestidad, sin embargo no se puede ser honesto si no eres autocrítico, y
-bajo mi lectura Meursault no es autocrítico. Ya que prefiere evitar la respuesta sobre los
+Meursault valora la honestidad, sin embargo no se puede ser honesto si no eres autocrítico.
+Bajo mi lectura Meursault no es autocrítico, ya que prefiere evitar la respuesta sobre los
 disparos, que cuestionarla.
-y no se cuestiona que solo pensó en su madre después de una sentencia de muerte antes que
-en el entierro.
-Asi como no cuestiona su fetichismo por sentirse incomprendido, donde a pesar de que le canse 
-discutir usa su falsa honestidad para sacar de sus casillas a distintos personajes,
-que en mi opinión parecen carícaturas.
+No se cuestiona que a pesar del luto, solo pensó en su madre después de ser sentenciado a
+muerte.
+Asimismo, en su fetichismo por sentirse incomprendido, no cuestiona que,
+aunque le canse discutir, utiliza su falsa honestidad para sacar de sus casillas a 
+personajes que, en mi opinión parecen carícaturas.
 
-Finalmente da la impresión que al protagonista valora más las opiniones ajenas que su 
-propía vida, a parte de su falta de autocrítica, a lo largo de la novela sus pensamientos
+Finalmente, a parte de su falta de autocrítica, da la impresión que al protagonista valora
+más las opiniones ajenas que su propía vida, a lo largo de la novela sus pensamientos
 giran en torno a las demás personas, y cuando piensa en él, solo se límita a sus 
-sensaciones más en particular en el calor.
+sensaciones. 
 
-Un amigo comparaba esta falta de interés con el desapego budista sin embargo ya argumentamos
-que el protagonista es una persona egoísta, que mata y no valora la vida, la antítesis del
-budismo. Un budista siempre va a dudar de su certeza.
+Debo admitir que me causó curiosidad la fijación con el calor del protagonista,
+y después de investigar, vi que representa lo inexorable del universo, pero
+esta respuesta no le agregó profundiad a mi lectura.
+
+Un amigo comparaba esta falta de interés con el desapego budista sin embargo 
+ya con lo argumentado no hay comparasión.

content/posts/reading-list.md

@@ -10,6 +10,7 @@ category: ["en"]
 |:---------|:-------------:|:------:|:------:|
 | 16-06-26 | 9798890983954 | [Lucas](/posts/biblia/#lucas) | La Biblia |
 | 15-06-26 | 9786073802847 | [El Extranjero](/posts/el-extranjero/) | Albert Camus |
+| | 9788466382595  | Siddharta | Herman Hesse |
 | 04-06-26 | 9788491057079 | Manual de vida | Epicteto |
 | 25-05-26 | 9789585573512 | El arte de tener razón | Arthur Schopenhauer |
 | 15-05-26 | 9786073140638 | La sumisa | Fiodor Dostoievsky |
@@ -35,10 +36,7 @@ category: ["en"]
 ## Currently Reading
 | Page    | ISBN          | Title  | Author |
 |:-------:|:-------------:|:------:|:------:|
-| 24/496 | 9788411483025 | Soy un gato | Natsume Soseki  |
 | 82/337 | 9788410299740 | Poesía Reunida | Cesar Vallejo |
-| 72/557 | 9788420412337 | La ciudad y los perros | Mario Vargas Llosa |
-| | 9788466382595  | Siddharta | Herman Hesse |
 | 322/563 | ------------- | The Teaching of Buddha | Bukkyo Dendo Kyokai |
 
 ## Paused
@@ -48,8 +46,5 @@ category: ["en"]
 | 067/115 | ------------- | Sobre el estilo | Demetrio |
 | 090/182 | 9786078688524 | El Kybalión | Tres Iniciados |
 | XII/XV  | 9786073835114 | El libro de la Vida | Santa Teresa de Jesus |
-
-## To Read
-| ISBN          | Title  | Author |
-|:-------------:|:------:|:------:|
-| ------------- | Sobre lo sublime | Longino |
+| 24/496 | 9788411483025 | Soy un gato | Natsume Soseki  |
+| 72/557 | 9788420412337 | La ciudad y los perros | Mario Vargas Llosa |

content/posts/tristan-isolda.md

@@ -2,7 +2,7 @@
 title: Tristán e Isolda
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 tags: ["ensayo", "literatura" ]
-description: "Una reflexión sobre la paradoja del amor: encima de la ley de los hombres y por debajo de la ley divina. El texto sostiene que el sufrimiento es inseparable del amor verdadero y que, donde el amor se encuentra entre la tensión del destino y del libre albedrío."
+description: "El texto es una reflexión literaria y filosófica que defiende la autenticidad del amor entre Tristán e Isolda, argumentando que este no es un simple producto del vino mágico, sino la culminación de un vínculo previo forjado por actos de valor y gratitud mutua. El autor eleva esta pasión a un plano casi divino (bajo el concepto de Ex Deus Machina), presentándola como un amor desmesurado y trágico atrapado entre la justicia humana y la celestial. Asimismo, vincula indisolublemente el amor con la muerte y el libre albedrío, cerrando con una metáfora poética sobre las motivaciones existenciales de los protagonistas: la búsqueda de pertenencia ante la orfandad de él y la fatalidad de la idealización en ella."
 date: 2026-03-26
 category: "es"
 ---
@@ -11,28 +11,33 @@ category: "es"
 > tristeza de muerte. Y como has venido a la Tierra en tristeza
 > te llamaré Tristán.
 
-TODO: Mejorar redacción
 
-Tristán, vencedor de Marhot, y Marhot, hermano de Isolda,
-sin embargo Isolda salvó dos veces a Tristán y
-Tristán conquistó a Isolda venciendo a un dragón.
+La pregunta por excelencia después de leer esta leyenda es, 
+¿si el amor entre Tristán e Isolda era verdadero?
+Yo pienso que hay que ser muy iluso para pensar que su amor
+es falso ya que se enamoraron a partir de un vino mágico,
+ya que antes del vino Isolda le salva la vida a Tristán,
+y Tristán se gana el derecho al amor de Isolda al vencer el dragón.
 
-Hay qué ser iluso para pensar que Tristán e Isolda se aman
-por una poción de Amor. Porque de ser cierto, Dios no habría
-bendecido el Amor de Tristán e Isolda. Un Amor desmesurado
-como todos los amores que valen la pena. Un Amor entre la
-ley de Reyes y la ley de Dios.
+Sin embargo mi argumento sobre por que el amor entre Tristán 
+e Isolda es verdadero, se basa en que a lo largo de la novela
+su amor es vendecido por el mismo Dios, *Ex Deus Machina*,
+salvandolos de las injusticias.
 
-Pero que buen Amor podría ser sin tragedia, y como se puede
-hablar de Dios sin tentar a la muerte.
+Pienso que todo buen Amor se asemeja a la historia de 
+Tristán e Isolda, desmesurado, apasionado y aprisionado
+entre la justicia de Reyes y la justicia de Dios.
 
-Sólo los Suicidas saben que el libre albedrío se encuentra
-en la muerte, que escondida en pocima de Amor Tristán e 
-Isolda tomaron.
+Sin embargo no se puede hablar de Dios sin tentar a la
+muerte, así como no se puede hablar de amor sin tragedia.
+Es bien sabido, al menos para los suicidas, que el libre
+albedrío se encuentra en la muerte, que escondida en el
+vino Tristán e Isolda tomaron.
 
-Sin embargo también es cierto que la muerte de Tristán e 
-Isolda se sentenció cuando Tristán quedó huérfano y
-cuando Isolda tenía el pelo de oro.
+Mi último argumento sobre el amor verdadero entre Tristán
+e Isolda esta aquí, Tristán murio y se enamoró por ser 
+huerfano, e Isolda murió y se enamoró por ser rubia
+como el oro.
 
 
 # Efrán Rebolledo